第2部第5章「過去に導くインカの道」～ペルークスコの神ビラコチャ

第2部の概要・要約・あらすじ

旅行記の体で綴られる南米ペルー・ボリビアの遺跡とビラコチャ伝説。移動経路はナスカの地上絵→クスコ→マチュピチュ→チチカカ湖→ティワナク。

途中、ビラコチャ伝説とエジプト王の共通点をこじつけながら到達地ティワナクの建造時期1.7万年前と主張。

南米古代遺跡に見られる技術がインカ帝国によるものでなく、1.2万年前に存在した現在より高度な技術であると話を展開していきます。

神々の指紋　上

Amazon

楽天市場

Yahoo!ショッピング

書籍内の証拠名称、人物名

書籍中の文言が分からなくなるので証拠名称や人物名にA～の通し記号。

書き出し部「ペルーではビラコチャ崇拝」

遺留品よりも宗教的伝承の方が長く後世に残る。

ペルー古代宗教の最後の相続者はインカ族。1532年スペインが征服→文化は根絶やしにされたが直後に記録しようと試みた者も。

インカの伝承「インカより更に数千年前、αビラコチャが創立した文明が存在。ナスカの地上絵もαビラコチャ製。」

第1節「海の泡」

H05-2）インカ帝国は舗装道路網、吊橋やトンネル整備→皮肉にもスペイン征服者Cピサロ将軍の進軍を助けた。

主都クスコとは“大地のへそ”という意。

でもペルーで神の中の神として崇拝されたのは「海の泡」を表すαビラコチャ。ペルーに存在した全文明が天地創造の主として崇拝。

第2節「ビラコチャの城塞」

βコリカンチャ神殿…αビラコチャを祀った神殿到着。現在は、それを土台として作られたスペイン製のサントドミンゴ大寺院。

元々は、
・1枚の重さ2kg、700枚の純金のシートで覆われ、
・中庭は純金製のトウモロコシが植えられた畑。
→エルサレムのソロモンの宮殿ソックリ。

H05-3）1650、1950年の地震で上の寺院は全壊→土台・下壁は無傷。土台がインカでその上にスペイン製は町全体の特徴→地震の影響を受けない土台部分は石組み。

第3節「あご髭を持つ外来者」

文献『ペルー土着民の古くからの週間に関する報告書』「βコリカンチャ神殿の偶像は神をかたどった大理石の彫刻。髪・肌・姿・衣服・サンダルがキリスト使徒にソックリ。」

⇒H05-4）αビラコチャがインディオでないことは確か。

なので、「戻って来る」と約束したαビラコチャの帰還と当時の現地人がスペイン人来襲を勘違いした。

これがビラコチャ。これ持ちだして、あご髭あるから「現地のインディオでなく白人」て話始めるのは無理があるなぁ。

P05-2）“現地人がαビラコチャとスペイン人勘違い”を理由に使おうとするが、16世紀のペルー人が姿知ってるなら何らかの肖像画が残ってたてことに。ソッチ着目すべきだろう。

とはいえ、別地域メキシコ中央アメリカではそう勘違いしたとの記録もあるのでまんざらでもないのかな←無教養爺のウィキペディア参照情報が元なので要注意。

海の泡とはαビラコチャのこと。その話でまとめるのでなく、旅路順を理由付けとしてソロモンの神殿と似てる例を出す辺りが胡散臭い。

しかし、なんで古代の偶像ってこーいう神秘的な姿なんでしょうね。子供の描く絵とも違うし、写生画みたいな実写でもなし。実写的に描く、彫るのが一番簡単なはずなのに。

これについては思う所があるのでまた別途。

それとは別に、文章中紹介されたペルー、クスコの石組みが大地震でも崩れてないって例。謎満載の石組み、石壁の存在理由に関わりそうな特徴を一つメモ。