第4部第24章「夢のこだま」～ノアの箱舟神話が世界中に存在

第4部の概要・要約・あらすじ

南米・中米を横断し、次はノアの箱舟神話が話題。
世界中に伝わる似た神話・伝承は作り話でなく人類が経験した天変地異の記録だと主張。

最後の氷河期には世界的な火山爆発→突然の氷結・融解と証拠を並べ、その当時の記録だと断言。神話が事実ならαビラコチャ・δケツァルコアトルも実在ではと次第5部の歳差運動へ繋げます。

登場した遺跡名

書籍内の証拠名称、人物名

書籍中の文言が分からなくなるので証拠名称や人物名にA～の通し記号。

書き出し部「神話の出所は？と問題提起」

太古の神話は「地球規模の大変動をありありと記録してるよう」だ。根拠は「なぜ登場人物が似て、構想が同じ」だから。神話の出所は、歴史的記録はどこ？と問題提起。

第1節「箱舟は水面に浮かんだ」

古代シュメールのギルガメッシュ。永遠の命を求めた王。楔形文字で陶器の銘板にメソポタミアの神話・伝承が書かれてる。

イラクから多数出土された中にBC3000年もの存在。その文明のことも伝えるが、中にはその時代より遥か大昔のことも伝えるものも。

ギルガメッシュ…「全知の王で洪水の前の日々を語った。長い旅で疲れ果て石にすべての物語を掘った。」更に数千年前の洪水を生き抜いたウトナピシュティム王について語った。

H024-1）『メソポタミアの洪水神話』

「ノアの箱舟」に似たこの話はウトナピシュティム王だけでなく、ジウスドラ、ジストロス、アトラーハシス等の名前のものも。

aハンコックさん主張「着目すべきは類似性でなく、どちらも大災害と人間の壊滅を子孫に伝えてる点。」

第2節「中央アメリカ」

H024-2）『メキシコの伝説1』メキシコにも同様の話。アステカの第四太陽期の最期は洪水。

H024-3）『メキシコの伝説2』更にメキシコのメチョアカネセクス族の伝承では、

H024-4）『メキシコの伝説3』『ポポル・ヴフ』にも伝説が書かれており、

第3節「南アメリカ」

第4節「北アメリカ」

第5節「どこを見ても、水また水」

大洪水の神話は広範囲で、世界中に500以上存在。その内86を調査したリチャード・アンドレー博士「86の内、62はメソポタミア・ユダヤと関係無かった。」

話が進むのかと思いきや、ここでもしつこく東・東南アジアの伝承。

第6節「ギリシア、インドとエジプト」

BC800年ヘーシオドス収集「以前の時代に別の時代に築かれた4つの時代が存在。それぞれの時代はある時期が来ると大災害に飲み込まれた。」←アステカの太陽期と同じ！

ギリシア・中央アメリカの共通点は、独立した大洪水の記録でなく、世界の破壊と再生の一連の物語として描かれる。

H024-8）注目は銅の種族の結末。これは古代ギリシア人にとってのノアの箱舟。

H024-9）インドのベーダ族にも、

H024-10）古代エジプトファラオ・セティ一世の墓で発見された葬儀の文書には“洪水で死滅”。『死者の書』には、

第7節「謎の軌跡」

H024-11）聖書の『創世記』には、

注目はこの『創世記』も一つの時代の終わりを描いたもの。古い歌「神はノアに虹の前兆を与えた。もう水は来ない。次は火だ。」

H024-12）聖書のペテロ書にはこの世界が崩壊する予言。

聖書では2つの期。回数は各地異なるが、アステカの太陽期と同じ概念が世界中に存在。

H024-14）これら伝承は大災害の記録のよう。比喩・シンボルでの表現なので実際の地殻大変動の様相が曖昧に。それをスッキリ示すのがホピ族の神話。

aハンコックさん主張「創造主の計画は分かり得ないが、神話を通し古代人は現代人に直接語り掛けている。」

いつものイライラは「並列構造を取れ」。ズラズラ連なってるだけの書籍の文章を、大変な労力を割いて表に並べてるのはポク太郎。並列構造取らないからこんなバカな考えに至るんだよ。

バカな考えと決め付けてる理由は最後の項に。

同じ環境なら人間皆同じ発想

任天堂ファミリーコンピュータのことをファミコンと呼びます。これは誰か1人が言い出したのでなく、静岡でも長崎でも青森でも呼び始めています。ラジコン、パソコンと同じだし。

同じ時代に同じ言語で同じ概念で生活してるから。初めて聞いた人が「それってファミリーコンピュータのこと？」と確認するまでもなく理解できることだから。

それと同様に、人間生きてりゃ起きる事件・現象・人付き合い問題・なんやかんやも全部同じ。だから日本人も海外ドラマの人間関係を理解してあーだこーだ夢中になっております。

同じ太陽に照らされ同じ重力下同じ24時間で同じ社会生活してるから。

三重県の山頂から東京方面を見れば、伊豆半島かその南の島かが目視でき、途方もない海の大きさを実感・当然その広さ、海水の量に恐ろしさも覚えます。

P024-1）もし自分があそこにポトンと落とされたらどうなるの？と皆が考えて何ら不自然なし。なら、“洪水”が代表的な恐るべき天変地異とされても全く不思議なく、至る所で思い付く話。

どこまでを“似てる”とするか判断が難しいので、これはこじつけ的な反論ではありますが。

判断の元となるデータの信憑性に疑問

判断の元となるデータにビルマのカレン族の伝承例。カレン族とは現在軍事政権に迫害される、キリスト教を信仰する少数民族←東南アジアなのでここ数世紀以降の信教徒。

ソースはシルベスター・スタローン主演映画『ランボー/最後の戦場』。

ノアの箱舟とはもちろんキリスト教徒が読む旧約聖書内の伝説。70年以上内戦中の国のキリスト教徒に「古代からノアの箱舟に似た伝承アリ」てデータに何の信憑性があるのか甚だ疑問です。

ポク太郎の梅沢家でもひぃひぃ爺が何人兄弟だったか不明なほど数世代前のことは不明。何とか宗の門徒なのでソッチから調べりゃ分かるが、あくまですべて記録する日本での話。

宣教師の話を記憶違いした何代前かのジジイの創作である可能性の方が1000万倍位高そう。映画『ランボー』を判断のソースにするほどの無教養爺でもそんな疑問が沸きます。

もちろん、大量の伝承例の“単なる1つ”に対して信憑性疑いの難癖を付けてるだけではありますが。

伝達可能な地域内はカウントしちゃダメ

上で2つばかり難癖を付けました。それは認めます。

が、aハンコックさんの論理のおかしなところは、南米・中米・北米の伝承たくさん存在しようがそこは内部で伝達する可能性十分アリな地域て点。

P024-2）「伝わる訳ない文明間で同じ神話が存在」てのがポイントだった筈なので、伝達の可能性アリなコミュニティ内でのカウントはあくまで1つの筈。

インカ帝国にノアの箱舟伝説が存在したなら、周辺部族に伝えたのはインカ帝国であろうとするのが普通の思考なので。

だから、言えるのこれだけ→「アメリカ大陸でノアの箱舟、エジプト・ギリシア辺りでもノアの箱舟」。

つまり結論は、aハンコックさんの言い分に論理性一切無し。並列構造を取った文章書けないと、こんなバカげた発想に至る代表例。

結論が出た「アホでないことを期待します」

本ブログ『ポクサイド』の世界で言い伝えられる神話が以下。

上記神話を聞いた際にするべき判断は「『西遊記』を知る日本人が『ドラゴンボール』を混ぜ込んでテキトーに話作ったのね。」

至る所に伝わる伝説が似てるからと、大魔王と化したピッコロの正体は神様から分離したナメック人で、その長老は強力な元祖ドラゴンボールが作れる！と受け取るのはただのアホ。

アステカ文明のメキシコに到着した第13章でこう書きました→「せっかく読書してるのでaハンコックさんがアホではないことを期待します」。

太古の神話ノアの箱舟は「地球規模の大変動の記録」と宣言・断言しそうなaハンコックさん。

P024-3）これは結論が出てしまったということでしょうか。どうなんでしょ。どうなの？どうなの？

学問の自由と公共の福祉

ノアの箱舟伝承が「単なる作り話であり記録ではない」とは誰も言えません。現にポク太郎も同じ発想に至るのは不自然よねと感じています。“伝達”可能な交流経路が非常に大きな謎だし。

それでも「バッカじゃねーの？」と決め付けてるのはaハンコックさんが「地球規模の大変動の記録」と決め付けて支離滅裂な論理展開してるから。

「地球規模の大変動の記録」が正解の可能性だって十分あります。が、もし正しかったとしてもこれじゃaハンコックさんが正解だったとはなりません。

サスペンスドラマの開始1分内にコイツが犯人だ！と指差した奴がたとえ正解したとしても「ジャンケンに勝っただけ」。そう判断した理由が当てずっぽう・支離滅裂なら何の意味も無し。

なので「バッカじゃねーの？」と決め付けることに。

人間とは複雑に形成した感情のパターンにより作ったイメージでモノを捉える高等生物で、その特技は“想像力”。でも論理展開に邪魔なその“想像力”を排除するのが基礎学力。

もちろん、“想像力”をフル活用しアイデア・仮説→その“出来上がった形”から答え・真実を見つけ出すパターンも多数存在。てか人間の思考回路の場合そっちの方が多い。

でも邪魔な“想像力”を排除できない人物がモノを考えると支離滅裂な論理展開に。

学問の自由は個人の自由として保障される基本的人権で、学問の道はすべての人間に開かれていますが、果たすべき義務は基礎学力の習得。個人の自由に勝り制限を加えるのが公共の福祉。

基礎学力も持たず支離滅裂な論理で導き出した結論を公に発信する行為は公共の福祉に反します。つまり、変な書籍を出版する自由を制限する必要があります。